导演：史学刚,米宝,郭大群
地区：危地马拉
类型：童话片
语言：日语
年份：2022
更新：2024-05-20 04:48:34
影片一上来是有亮点的吴京和张译无疑代表了当时的两种路线和思潮吴京是一个真正的登山探险家具有普世价值观拥有正常人的情感；张译是一个极左分子被民族主义异化集体主义高于登山本身救摄影机还是救队友影片一开始就围绕这种矛盾设立了人物选择困境可惜故事完成度非常糟糕两条路线儿戏化处理张译的立场一瞬间就转变；只能理解为这只是李仁港夹带的私货电影决战之后并没有想过故事怎么圆两组情感线笔墨极重章子怡跟吴京的珠峰连线极其尴尬故事本该折射的历史感时代性没有表现出来
也是电影院看的跟老妈一起看的好像那时候开始喜欢阿拉贡了
搞笑泡面番电影决战之后加上各种玩梗最后一集主线时长加倍彩蛋留下伏笔
不算很恐怖创意在于对以往鬼片俗套设定的无厘头颠覆 magnet:?xt=urn:btih:ce9371e2217d91c8e875160c02f320633a8fd62c
士大夫（国人）对于四书五经显然已经进入了对衙役进行格物致知的犬儒式阶段而疍民（野人）对于四书五经仍然处于五体投地的阶段；洋人（世界人）对于科技已经进入反智主义的健全常识阶段而士大夫（国人）对于科技仍然处于字面痴迷的阶段世界人—国人—野人的鄙视链是极为严苛的县太爷打疍民板子国君打士大夫板子却打不了洋人板子疍民一个青年面对堕入田野的调查员老儒用自己的庶民知识换取了卡身位的最后机会却不能直面税吏的赤裸暴力电影决战之后因此愤而县中抛却官身在最后一刻终于体悟到儒仙老师的救世苦心只有儒仙才能理解儒仙为了凸显这一终极答案电影的逻辑牺牲了残酷的真实——野人青年对衙役赤裸暴力的切身体悟和隐秘崇拜远比一部士大夫主题电影的导演想象的要多得多他本就生在血肉模糊里如何才能恶堕第二遍
